papi酱语录：人不穷怎么当网红？

老y

Papi酱的广告投标“秀”总算完毕了。有人说十分成功，在整场“秀”里，papi酱趁便做了公益，在“毒舌”标签上再加了个“仁慈”，更受粉丝追捧；而上海丽人丽妆给出了“天价”形似当了“冤大头”，但“冤大头”的标签又是一次事情推广的优异支点。还有许多人开端质疑全部“秀”都是阿里父亲系统内“左手换右手”的推广游戏，但也有一些观念以为：“当你质疑时他现已赢了”，看似隐形的“阿里巴巴”在这场秀里赢得最金贵的“运筹帷幄”的标签。

[辉常道]在信息爆破的社会里，标签化几乎是咱们看待网络环境的一个直接有用的方法，papi酱越火，身上贴的标签就越多，其自己的实在形象就会更含糊，逐步变成了一种符号。Papi酱刚一出道的时分，身上贴的标签是“低配版苏菲玛索”，后来徐小平再贴了个“互联网年代的鲁迅”，而当2200万身价的天价，papi酱从低配版上升到了高配版，“白富美”也是论坛中许多对其的评估。

笔者不关怀这场秀的各种群演终究获得了啥，更关怀主演papi酱的标签一路高逼格，一路火起来的亲民形象，还能持续火吗？

回头看看papi酱最实质的东西，自媒体内容。Papi酱最大的特征即是“毒舌”，但这仅仅方式，其吐槽的内容从郭小四、职场为难到朋友圈晒图，然后嬉笑怒骂中参加“肯定准确”的价值观——— 性别对等、品格自在、自在恋爱、工作独立等……没错，即是大家平常考虑、评论最多的论题、最底层的日子特点疑问。

为啥这些平常“好基友”也会跟你吐槽的东西，乃至日子中更放得开，更“毒舌”的东西，你要翻开一个视频网站去看一个不认识的人讲呢？笔者以为，这叫共识。在一个孤单的都市社会里，咱们都需求共识。

那么为啥是papi酱给了咱们“共识”？笔者以为，papi酱的“代入感”是要害，近来我在看职场剧《欢乐颂》，其“代入感”也是其最成功的元素，没有虚浮的贵族豪门纷争、没有白血病癌症、没有十项全能的玛丽苏跟杰克苏，仅仅真的会在身边发作的电梯出事、单位爱情、各种古怪与坏习惯，这是咱们身边的真人，这种“代入感”带来的共识，与papi酱无异，这也是为啥最“屌丝”的樊胜美最受敬爱的因素。

但这种共识会有一个持久的硬伤，即是审美疲劳。一部电视剧、一部电影档期是短时效的，在一阵共识中收成好评全身而退即是个好内容，山影上一年的《琅琊榜》有故事性，本年的《欢乐颂》有代入感，下一年的新电视剧也许被吐槽，也也许有新的元素，但其实质是山影，与电视剧自身是别离的。Papi酱的为难在于其内容与平台是绑缚的，今日papi酱的形象开端巨大上了，其曩昔呼吁的“人不穷怎样当网红”的共识，也开端发生距离感了。

那么papi酱真的能再造一个papi酱吗？不可，由于papi酱是仅有的；那么papi酱能够停更，酝酿个大招，比如说电影吗？不可，自媒体有必要坚持热度，乃至说，坚持广告位充盈；那么papi酱能够像传统网红相同开淘宝店吗？一旦介入环节，她即是“老板娘”了，不再是一般的“低配版苏菲玛索”，一般的“邻家少女”。

回头看看笔者大众号里，现已构成安稳输出的自媒体：吴晓波，靠影响力介入线下变成圈层推广的柱石；六神磊磊靠专业才能开端出书图书；严厉八卦，从内容输出逐步过渡到价值观输出。papi酱这种依赖于扮演方式的内容该怎样构成安稳输出呢？言而总之，“代入感”不是一个持久生产力。